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武当内家拳与外家拳的不同之处解析

发表日期:2016-03-18 10:53:32 | 来源 :999养生网 | 点击数: 次 

  武当内家拳传说为三丰真人所创。相传,张三丰又名张君宝,宋末出生于辽东,生活于宋、元、明三朝,自幼乐道崇武,青年时从师访友,游侠江湖,曾归栖陕西宝鸡金台观,得火龙真人传以金丹大道,后来隐居武当山,修成正果。

  在隐居武当山期间,三丰真人偶观雀蛇相斗,从中参悟,遂集中华武学百家之长,融道家吐纳导引养生,始创内家拳于武当。后来历代传人从中领悟,分解、演化出诸多武术流派,但风格特点大同小异。而在武当山道门内一脉相传的,始终以太极、八卦等拳法为主。

  武当内家拳由两仪、太极、无极三种不同层次的拳术、功法组合而成,是一套从初级到高级、由外至内、由动至静、动静结合、内外兼修的完整功法。

  又称太乙拳,用来练习手、眼、身、步法及混元功 (爆发力、反弹力)的一种拳术。其风格是:快慢相兼,刚柔相济,有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的特点,有后发先制的实战效果,是太极一门中的必练拳技。道曰: “阴阳和合为太极,分开曰两仪。”此拳或快或慢,或刚或柔,阴阳各见所长,故曰 “两仪”。

  内合其气,外合其形,位居其中,形气相含,神形俱妙,融武术、健身、养生于一体,这就是太极拳。其中最著名的有太极十三势和三丰太极拳。

  太极十三势是第一代内家拳,为三丰祖师所创,太极十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成,其中内含吐纳导引、采补混元等道家内修养生功法。

  太极十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编,而八脉又内连五脏,所以整个套路内含五脏八脉,外有五步八法,兼之攻防十三组合,融合道家养生丹术,故称太极十三势。其动作要领是:虚灵顶颈,含胸拨背,沉肩坠肘,舌顶上腭。

  练习时要求形与意合,意与气合,气与神合。形、意、气合之中,神形俱妙;动作之中,绵绵不断,如行云流水,松沉自然;动静之中如绵里藏针,柔中有刚,刚中带柔,刚柔相济,含而不露;呼吸之中,开合自如,升降自然,深细长匀,息息归根。太极十三势内涵丰富,意义深远,自古为武当山镇山之宝、秘传之法。

  三丰太极拳是第二代内家拳,有一百单八式,相传为三丰真人门下弟子根据太极十三势演化而来,虽没有明显地表现五步八法攻防精要、五脏八脉养生特点,但暗含太极十三势精要。其动作要领、练习要求与太极十三势相同。三丰太极拳亦能通经活络,益寿延年,历来为门下弟子普修的拳法。

  练武的人清楚,太极生于无极,无极生于道。无极功是一种炼精化气,炼气化神,修炼精、气、神 “人身三宝”的道家静态丹法 (内丹功),据说能发人潜能、开人智慧,是修练太极拳法的最高境界。

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  太极拳中,习练两仪,以壮其彪;修炼无极,以培其本;三者同修,能使其拳如龙乘云气,虎借风威,相依相托,相辅相成。

  武当内家拳与外家拳的区别有哪些?下面是对于外家拳和内家拳的一些直接的比较:

  一、外家重招式和外形,内家不重招式,不看外形。外家有形而内家无形。

  二、外家靠不断的重复练习,来建立神经和肌肉系统的惯性和本能反应能力。内家则要练如何破除人的惯性反应,而以对拳的超级知觉和控制能力来取胜。

  三、外家重视练力量,内家重视练协调。而一旦人体协调之后,可以拥有比普通外家拳更具破坏性的力量。

  四、外家重视练速度,内家关注练柔和空灵。一旦达到空灵的境界,就拥有外家拳手无法想象的攻击速度。

  五、外家拳的力量和速度主要来自于肌肉的训练和反应,所以外家拳手看起来很壮实,所谓的孔武有力。内家拳的力量来自于神经系统的协调和反应,所以看起来显得单薄清瘦。

  在内家拳手看来,外家拳的肌肉力是“滞力”,不仅效率低,速度慢,而且会互相牵扯和互相制约,影响速度和力量的发挥,而且,这种肌肉力对身体健康还会带来不良的影响。

  因此练内家拳的人,要花很多功夫去掉身上的“滞力”,变成“灵劲”。在这个过程中,人体各部位往往会逐渐瘦下来(如果是身体偏瘦的人反而会壮起来),把很多不需要的肌肉和脂肪,都通过身体的“内化”而去掉,在内家称为“去浊气,蓄清气”的这个过程中消解掉。所以,我们明显看到:内家与外家的练法和外形都是完全相反的。

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